传统美德标语

1、新年新气象，来年更辉煌。

2、世上今逢万里潮。

3、兔降葡旗别澳门。

4、张灯结彩迎新年，齐心协力谱新篇。

5、春雨洒来万象新。

6、梅为小院添春色。

7、度盛世春节，共鉴美满春节恭祝全体人民节日愉快，万事如意。

8、祝您新年快乐，身体安康，笑口常开一元复始，旦复旦兮。

9、深入贯彻落实科学发展观，实现三个文明建设协调发展。

10、张灯结彩迎新年，齐心协力谱新篇。

11、世上今逢万里潮。

12、建设文明和谐新丰谷，再创丰谷新辉煌。

13、山青水秀风光好。

14、新年新气象来年更辉煌。

15、坚持科学执政、民主执政、依法执政，全力构建和谐社会。

16、牢固确立科学发展观，在科学发展中率先发展。

17、求真务实抓转型全心全力搞跨越。

18、春草满庭吐秀。

19、东风吹出千山绿。

20、莺啼杨柳风。

1、加强基层老龄工作，共同创造和谐湖城。

2、宽老人心，养老人身，急老人想，报老人恩。

3、家家有老人，人人都会老。

4、建立不分年龄人人共享的社会。

5、大力弘扬中华民族传统美德。

6、加强基层老龄工作，共同创造和谐沈河。

7、九九重阳欢欢乐乐互贺添福寿，年年相逢健健康康共赏夕阳红。

8、敬老传统，代代相传，代际和谐，老少共荣。

9、建立不分年龄人人共享的和谐社会。

10、官大不变子女身份，位高不忘尽孝之心。

11、落实老年优待政策，保障老人合法权益。

12、关心老人，关爱老人，关怀老人。

13、养老敬老爱老助老。

14、密切代际关系，促进家庭和谐。

15、做好老龄工作，发展老龄事业。

16、用我们的爱心托起老年人幸福的晚年。

17、敬老从心开始，助老从我做起。

18、落实老年优待政策。

19、敬老传统，代代相传。

20、坚持党政主导，社会参与，全民关怀的老龄工作方针。

1、佳节共赏天上月，中秋一品人间情。

2、欢乐在中秋，情浓意更浓。

3、一份好心情，尽在中秋夜。

4、花好人更好，月圆人团圆，心有千千结，自有相知人。

5、喜迎国庆、欢度中秋。

6、节日快乐！祝花好家好心情好！月圆团圆事事圆！

7、十五团圆合家欢，中秋月饼话神仙！

8、花好月圆的世界，中秋情浓意更浓。

9、天涯明月常相忆，为贺中秋赋新诗。

10、桂花飘香传玉宇，明月清辉人间驻。

11、每逢佳节倍思亲，中秋之月大团圆！

12、月圆天下，共话美好。

13、上生明月，天涯共此时。

14、欢乐国庆欢乐颂，满堂红

本文介绍的是“关于传统美德的演讲稿”，欢迎各位读者前来阅读。在做任何事情时，都需要有一定的计划。特别是在举办演讲讲座时，编写好演讲稿就显得尤为重要。因为好的演讲稿可以帮助我们避免在演讲中出现重大错误，提高演讲效果。在编写演讲提纲时，我们应该认真考虑选择哪种开头和结尾方式可以达到最佳的效果。希望本文对各位读者有所帮助。

一、活动背景：

为了弘扬传统文化和传统民族精神教育与现代公民素质培养有机整合，学校将开展国学经典诵读活动，将活动的知识性、科学性、教育性、娱乐性、创新型融为一体，让我国传统文化精髓浸润学生的心灵，不断提高师生文化素养。

二、活动目标：

让学生进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，在师生中形成以先贤为楷模，勤勉学习，奋发有为，立志成才的思想；形成“人人诵读国学经典”的校园文化氛围，让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生从小热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，与小学作文教学个结合，不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领我校青少年儿童健康成长。

三、活动意义：

1、引导学生诵读具有优秀传统文化价值的经典诗词、论语，吸取终生受益的知识精华，塑造健全的人格和优雅的气质，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。

2、培养学生浓厚的阅读兴趣，在诵读中使低年级学生扩大识字量，在吟诵表演中使高年级学生感受经典诗文的博大精深。学生养成天天诵读的习惯，逐步使学生能够出口成章、引经据典，形成良好的文化素养。

3、通过教师与学生共同诵读，全面提高师生的人文素养。

四、活动内容：

《经典论语》、《中华传统文化故事》、《小学生古诗文诵读》以及语文课程标准中推荐的优秀经典故事等。

五、活动实施：

1、组织领导

组长：崔连俊

副组长：郑立娟

组员：各班语文老师

2、职责：

组长负责全校经典诵读的全面工作；副组长负责诵读活

动的开展与日常管理、检查；组员负责协调经典诵读工作的开展和本班学生的诵读活动，以及活动安排与落实。

3、活动时间及方式

（1）每周安排两次诵读时间，分别在每周二、周四第二节课后时间引导学生诵读国学经典，鼓励学生利用节假日，坚持学习、诵读国学经典。

（2）充分发挥其他学科的课堂渗透作用。“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解，对于一些典故和字的读

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

2、知耻近乎勇。《礼记-中庸》

3、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》

4、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

5、满招损，谦受益。《尚书》

6、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子-五辅》

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 《论语里仁》

9、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

10、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语-为政》

11、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》

12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马光《报任安书》

13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

14、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子-劝学》

15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 《管子牧民》

16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

17、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

18、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

19、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策-魏策》

21、天下兴亡，匹夫有责。

22、贫而无谄，富而无骄。《论语-学而》

23、水至清则无鱼，人至察则无徒。

24、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

25、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》

26、为善则预，为恶则去。颜之推

27、与朋友交，言而有信。《论语-学而》

28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

29、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士

30、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》

31、士虽有学，而行为本焉。《墨子-修身》

32、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

33、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》

34、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌

35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

36、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

37、岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》

38、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

39、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

2、笃信好学，守死善道。――《论语泰伯》

3、熟能通其窍，精能尽其妙。杜甫

4、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

5、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

6、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

7、不教一日闲过。齐白石

8、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》

9、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》

10、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子辞过》

11、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

12、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

13、失信不立。――《左传襄公二十二年》

14、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

15、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》

16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

17、君子耻其言而过其行。――《论语宪问》

18、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）――《宋史王安石列传》

19、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极胃而乐尽情，此之谓上下相得。韩非子

20、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

21、阅世虽深有血性，不使人事磨锋芒。龚自珍

22、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子性恶》

23、精神畅快，心气和平。饮食有节，寒暖当心。起居以时，劳逸均匀。梅兰芳

24、投之亡地然后存，陷之死地然后生。孙子

25、躬自厚而薄责于人。《论语卫灵公》

26、百闻不如一见。《后汉书》

27、大胆的想像，不倦的思索，一往直前的行进，这才是，青春的美，青春的快乐，青春的本身。郭小川

28、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》

29、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》

30、一个商人要在经验中成熟，其中刻苦耐劳占了95%。霍英东

31、礼之用，和为贵。《论语学而》

32、知足不辱，知止不殆。――《老子》

33、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。《管子》

34、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。孙中山

35、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

36、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》

37、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

38、以意全胜者，辞愈朴而文愈高；意不胜，辞愈华而文愈鄙。杜牧

39、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁